A ideia de autoridade política suprema tal como a autoridade do estado, sustenta Skinner(2003:69), foi originalmente resultado de uma teoria particular sobre a associação civil, uma teoria que se divide entre o absolutismo e o secularismo em suas lealdades ideológicas. Tendo como horizonte essa afirmação justifique/explique a defesa segundo a qual os escritos hobbesianos assinalaram o final de uma história da teoria política marcada por uma concepção do poder público em termos mais carismáticos e pessoais, e aponta para uma visão mais simples e mais abstrata para a soberania como propriedade de um órgão impessoal.